六岁的乌妮卡·瓦杰拉恰里亚第一天作为帕坦库玛丽坐上宝座，她的双足放在一个供盘上，蛇神在头顶上方守护着她。
一些人认为卸任库玛丽的阴道中会生出蛇来，将企图与她性交的男人吞噬。
在帕坦，只有来自哈卡寺信奉佛教的家族的女孩才有资格成为库玛丽，而最终，起决定作用的是家族中长者不容置疑的说服力和将传统延续下去的渴望。
“我们必须遵从祖先的做法。”萨比塔对我说，“从我们的族群中选出活女神是我们义不容辞的责任。”在加德满都谷地，人们对历史满怀崇敬，仿佛随着时间的流逝人与神的关联也日趋紧密，也正因如此，人们必须沿袭古老的习俗——即便是在21世纪，在他们无法完全理解其中要义的情况下依然如此。
中世纪时，加德满都谷地的每个城镇几乎都有自己的库玛丽。那时候，在加德满都、巴克塔普尔和帕坦这样的城市，几乎每个聚居地都有一位库玛丽，还有一位特殊的“皇家”库玛丽专供当时的印度国王参拜。如今许多传统都已消失，有些就是在近几十年失传的。在穆寺（一座位于加德满都杜巴广场北部步行五分钟即可到达的院落），信徒自1972年他们的最后一位库玛丽退位后就只能对着空荡荡的宝座参拜。帕坦的库玛丽是一位皇家库玛丽，代表着谷地中参拜活女神的传统。近些年，这一传统遭到人权活动家的批判，他们称这种行为属于虐待儿童，严重限制了女孩的人身自由，剥夺了她们受教育的权利，尤其是加德满都和帕坦的皇家库玛丽，她们必须遵循严格的洁净和隔离制度。
