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精彩专辑 | 台南 众神护佑着府城(4)

2015-05-20 来源:时尚集团
宫庙密集的台南,信仰虔诚,遵循古礼,在现代化的狂潮中,没有一座城市像她这样骄傲,自甘边缘。

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一艘从厦门富美宫漂到台南土城鹿耳门圣母庙内的王船。王爷信仰是一种“瘟神信仰”,“送(烧)王船”则是送瘟出境,
其核心理念乃基于民众对瘟疫等恶性传染疾病的恐惧,这种习俗在今日台南仍然盛行。

本土神的创造

我们住的酒店叫八又二分之一艺术酒店,在南区的一条小巷里。我每天早上出门,都会看到身材苗条的女老板陈佳临在吧台后面忙碌。

有天,我问她是否信神?她说家里信妈祖,她也信妈祖,“开店以后,固定的神诞活动一定要去拜,求她保佑啊;不但拜,我还捐钱呢。”

根据文献记载,台湾最早的妈祖庙是大天后宫,明宁靖王舍宅建造的。

明宁靖王朱术桂是朱元璋第11世孙,郑经把他接到台湾监军,建宁靖王府供养,表示明郑政权仍然效忠明朝。1683年7月,施琅率清军大败郑军于澎湖,明郑政权准备投降,可怜宁靖王走投无路,只好准备自杀。他的五位侍妾不愿苟活,自缢殉夫,朱术桂亲自将她们殡殓安葬,再从容殉国。五妃庙纪念的就是宁靖王的这五位侍妾,一座袖珍型的闽南宫庙建筑,单进双护龙,周围是静谧空旷的公园。殉国之前,他烧毁地契,把土地散给佃户;又把王府捐给寺院,正厅被改为东宁天妃宫(大天后宮)。正是在天妃宫的庙埕,施琅代表清廷接受郑克塽的降表,明郑政权正式谢幕。

大天后宫在台湾的地位相当崇高,几乎每个重大历史事件的背后,都闪过神灵的身影。

郑成功征台,有神助潮水;施琅征台,有妈祖显灵,突然刮来一阵顺风,让他得以击败郑军水师。

施琅上奏朝廷,请求表彰妈祖,清廷因此大力提倡妈祖信仰,并封天妃为天后,全台各地纷纷兴建天后宫。有人认为,清廷崇祀海神妈祖,为的是打击明郑信仰的海神玄天大帝。总之,进入清朝时期,玄天大帝信仰衰落了,妈祖信仰异军突起。

清代,台湾也开始创造自己的神明,五妃庙就是一例。生当作人杰,死亦为鬼雄。重要的历史人物成神,被人们所膜拜,是很自然的事。

有意思的是,郑成功死后被奉为开台圣王,遍地香火,施琅的祠庙却很少,听说在台南市将军区,有一间他的祠堂。

“公开祭祀郑成功的庙,我们这里是最早。”郑成功祖庙总干事郑锦德说,“还有秘密供奉郑成功的,如开山王庙、三老爷庙、开台圣王庙、国姓庙等,主祀有100多家,越往北郑成功专祠越多。其他神的祖庙都在大陆,只有郑成功祖庙在台湾,人在哪里死就在哪里成佛嘛。我们有马来西亚、日本和厦门的分灵庙……”

郑成功祖庙位于忠义路二段36号,红瓦翘檐,为福州建筑风格,与台南清一色的闽南风格宫庙大异其趣。我问起施琅祭拜郑成功之事,郑锦德说就发生在这里,很神奇,天井中央有块地,即使下雨那一圈也是干的,施琅就在那里祭拜。这是一个著名的历史场景。作为郑成功的叛将,父兄被郑成功诛杀,施琅一心复仇,终于在老迈之年率领清军跨越海峡,让郑成功的孙子郑克塽投降。满朝上下都在看着他如何复仇。谁知他却具备牲币,来到郑成功庙祭祀:“琅于赐姓(指郑成功),剪为仇敌,情犹臣主。

芦中穷士,义所不为。公谊私恩,如是而已。”宣示他不会像伍子胥一样杀戮报复。

在最后一刻,施琅显示出过人的宽容和智慧。而施琅对于历史的最大贡献是,说服康熙皇帝将台湾纳入大清版图,设一府三县,隶福建省。我到处打听施琅的庙宇,有人告诉我,台南有一家施琅庙,是施家子孙自己拜的,大约是宗祠。

很偶然的情况下,我们在六合境油行尾福德爷庙发现了配祀的施琅像。庙祝自豪地说,这里的施琅金身是全台唯一一尊。我问为什么祀施琅?他说1986年施琅将军显灵说,本庙的土地神是他当年渡海带来的——这理由未免让人扫兴。讨论郑成功崇拜时,还要考虑一种特殊变异:王爷。清初祭祀郑成功还是忌讳,民间改为祭王爷,不少学者认为,郑成功当年登陆的禾寮港畔的三老爷宫,主祀的朱、曹、魏三位王爷,其实就是郑成功、郑经、郑克塽祖孙三代;府城等地的大王庙、二王庙、大人庙,主祀的都是郑氏父子。1699年清廷将郑氏父子灵柩归葬福建,府城居民以祭祀三老爷宫的王爷为名,设香案相送,遂产生了“送王爷”和“送王船”的习俗。

王爷信仰流行于闽台两地,的确有些诡异,谁也弄不明白王爷来自哪里?数量有多少?有的说有360位王爷,有的说有百余位,但通常只供奉三府王爷或五府王爷,姓池、朱、李、邢、苏、吴、温、曹等,出巡时高举“代天巡狩”的旗帜,三五年举行一次送王船活动。台湾地区的民间信仰主神,据1919年日本人统计,前三名是土地公、王爷和妈祖。可见王爷是仅次于土地公的台湾第二大民间信仰。

闽南也有王爷庙和送王船习俗。我去过泉州富美宫采访,该庙坐落于城南晋江边,号称泉郡王爷的总部,主祀总管萧太傅,配祀24位王爷。富美宫制作的王船结实精美,所送出上百艘王船虽然多数沉没于海底,但是也有极少数漂洋过海,来到台湾。今天在土城鹿耳门圣母庙的一艘王船,就是1913年富美宫送出的,神像被恭敬地供奉在前殿。这是海峡两岸一种特殊的宗教传播方式——漂流分灵的珍贵文物,已成绝响,因为富美宫早就改为烧王船了。据说富美宫的王船在台湾至少形成了7座直接分灵庙,它们又繁殖出各自的分灵庙,从而形成一个奉富美宫为祖庙的跨海峡宫庙系统。

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