“当一个人学会说NO的时候，其实这可能才是真正意义上的时尚。”
---周宏鸿
国际形象协会副会长周宏鸿
时尚网：周宏鸿老师，您好，请问您对于“时尚”是如何理解的？时尚是个怎样的江湖呢？
周宏鸿：其实，我记得我在你们的杂志包括很多时尚人都在谈这个话题。其实，究竟怎样定义时尚，其实特别难说。如果在过去，时尚就是名牌、领导、潮流，今天呢，应该演变成是领导那些潮流的人和那些知道自己是谁的人。而明天也许是，在时尚中间，她有自己非常清晰的选择：我知道我要什么，我知道哪些东西和我无关，我知道自己是一个什么样的人，即使所有人都在穿这个牌子，但是我不看，因为那和我无关。当一个人学会说NO的时候，其实这可能才是真正意义上的时尚。不是来者不拒，统统YES，慌忙的跟着所有人在行进，也不是选择最昂贵的名牌，跟风跟的最快，不是她的嗅觉只是对钱，对欲望产生化学反应，而是对自我有着更多的自我清醒的意识，非常清楚自己在任何一个环境社会和所有人都在盲从的状态下，清醒的知道自己要什么。
时尚网：那么就时尚这个范畴来说，中国时尚之于西方时尚的差距有哪些呢？
周宏鸿：我相信时尚杂志也一直在做各种品味的话题，因为品味总是跟文化联系的很紧密。但实际上呢，我仔细去想一下，比如我们要去欧洲，到了法国这个国家，进去一家特别特别棒的咖啡店，你十年之后去，甚至二十年之后再去拜访，它都有可能还经营着。尽管可能只是朴素的装修，但店里甚至一块木头都是有故事的，你坐下来品尝咖啡，就好像是听它在讲故事。咖啡做的非常精到，店主认为，这就足够了，就是咖啡店该有的最重要的东西，传达出店里的精神和品味。我觉得这可能这就是文化，可能是时尚中间所谓西方的文化所传达的精神。而我们现在所提倡的时尚文化，遗憾的就在于，还是显的太过于浮躁，没有明确的方向，而是左右摇摆不定，在徘徊。这其实就算一个特定的社会产物吧。我觉得我们最大的问题是：倡导时尚文化的人本身的文化底蕴不够深，所以，没有足够的深度去看待文化，那接触到的只能是肤浅的表面。找不到抓不住文化深度的根。
时尚网：那您是怎么看待奢侈品与炫富之间的关系呢？
周宏鸿：这么说打比方吧，富人会用镀金来镶厕所，而且一定要让别人看到。会把每一个客人带到家里来观赏厕所，是用多少克金子做成的。而一个贵族的心态，光用不张扬这个词也是说不清楚的，贵族其实贵在血液里。第一，是几代人的传承；第二，是真正所谓的文化，或者这个家族传承多少年给他留下的非常优良的个人品质和品味内涵。，让他知道怎么做人，怎么做事。我觉得这所谓一个内化了的人格力量。
所以从富和贵的角度说来，“富”像金牙，“贵”像是一个人在房间里，有点着一盏很老的灯，但他会告诉你这盏灯的来源，地上铺的看起来破烂的地毯是其实是中世纪他爷爷的爷爷留下的，蕴含着多少年来的生命和能量。
时尚网：您如何看待现在国人的奢侈品消费热潮呢？
周宏鸿：我觉得奢侈品消费市场其实是挺令人堪忧的。如果你在这个媒体圈，你会发现，第一，现在信息非常发达，当“中国大妈”这个字眼出现的那一天，你就会知道中国人的这种盲目性总有一天是会带来一些惨痛的结果的。慢慢的大家会以为所谓的中国文化、中国表达富裕的方式是名牌、奢侈品，是所有能炫出来，让别人看到钱的价值的东西。但是，你也会发现，另一些人会告诉你说，这些奢侈品大都是made in China，都是皮革，做工很粗糙，但同时又会根据质量的好坏来份等级，有一等、二等，大部分国人恰恰就进入了这个圈子，他以此作为划分，如果我拎一个很好的包，但是不是我的等级也会高大上起来，那如果我拎一个仿制品，是不是会让别人瞧不起，让大家认为我是假贵族，，没有真正富起来。每个人都想用外化的“富”来证明自己的身份，而恰恰这个时代慢慢会有另外一个声音告诉你，所有外在的东西都与身份无关，就像名片可以造假，身份证也可以造假一样。你拿着一张多么棒的名片，上面写着你8个身份的董事长，可能都掩饰不了你骨子里和生命里精神上的贫瘠。
外在的东西永远是品牌本身的价值和个人所谓的高贵，和人的品质、魅力其实是没多大关系的。往上贴近的这种做法，本身就是特别自卑的表现。
